Куртуазна поезія і вошиві самураї: Чим запам’яталися японські дами і кавалери епохи Хейан

Японський куртуазний століття і воші в кімоно: чим запам’яталися дами і кавалери епохи Хейан.Хейан — одна з найбільш романтизованих епох в історії Японії. У цю епоху розквітає куртуазність, з’являються жанри японської поезії, формується лицарство Японії — самураї. У цю епоху жили легендарні письменниці і не менш легендарні принци. Але жити в епоху Хейан, як би вона чарувала, погодилася навряд чи хто-небудь з людей XXI століття. Занадто все було складно, а часом і, при найближчому розгляді, непривабливо.

Санкт-Петербург на японський манер

Дуже часто епоху Хейан порівнюють з куртуазних Середньовіччям Європи, і у цього порівняння є підстави. Але назва «Хейан» перекладається як «мир, спокій», а Середні Століття зі світом мало асоціюються. Чесно кажучи, епоха Хейан теж була сповнена збройних конфліктів: японці, будучи для островів колоністами, продовжували відвойовувати землі у эмиси, корінного населення. Крім того, час від часу феодали чинили опір влади імператорської сім’ї.Назвали ж епоху в честь міста Хейан-ке — нової столиці, побудованої і названої імператором Камму. Зараз її знають як Кіото. Імператор прагнув зменшити значущість попередньої столиці, Нара, де кипіла бурхлива релігійне життя і буддійське священство прибрало до рук багато влади.

В епоху Хейан буддійське священство мало величезний вплив в Японії і користувалося ним не в духовних цілях.Боротьба з могутністю буддійських ченців вигадливо поєднувалося з інститутом ченців-імператорів, коли на японській землі виявлялося фактично два імператора. Коли старий правитель знаходив свого сина досить дорослим для виконання обов’язків, він відрікався від престолу на користь сина і брав чернечий сан. Робилося це тому, що японський імператор був обплутаний мережею долженствований і обмежень, а чернець міг користуватися усіма пільгами священства і куди більшою свободою дій взагалі, міг дозволити собі тримати окремий двір і окрему, начебто неимператорскую армію, активно впливаючи на політику, поки син-імператор займає свою почесну посаду.Місто Хейан-ке чимось схожий на Санкт-Петербург. Мало того, що його побудували відразу для того, щоб зробити столицею, він з самого початку був запланований з прямими паралельними і перпендикулярними вулицями, розрізають місто на квадрати, ну і, звичайно, як і Санкт-Петербург, Хейан-ке був поставлений біля моря.

Будівельники Кіото спробували побудувати ідеальне місто, як його бачили. У точності, як Петро I, коли створював Санкт-Петербург.

Китайському — ні, японському — так

В епоху Хейан в японцях, давно вже практично ізольованих від Азії, прокинувся патріотизм. Все китайське стало здаватися поступово чужим, морально застарілими і до того ж викликало глузування своєю штучністю. Саме в епоху Хейан з’являються два знаменитих стилю складового листа, хірагана і катакана, які роблять написання і прочитання текстів легше. Це дало небувалий розквіт японської національної літератури, і багато твори, написані в епоху Хейан, зараз вважаються класичними.Хоча багато елементів китайського церемоніалу і деякі китайські гри все ще були необхідні для кожного аристократа, який бажає вести нормальну світське життя, в цілому у японців Хэйана склалися смаки, які вони самі вважали тяжінням до природності. З’явилася мода милуватися сезонними явищами, начебто снігу під місяцем або цвітіння сакури. Зазнали змін уявлення про жіночу красу. Тепер кожна красуня повинна була хизуватися розпущеним чорним волоссям — це ж так природно! Щоб волосся виглядали особливо пишними і романтично волочилися по підлозі, їх часто доповнювали шиньонами. На шиньйони могли йти власні випали волоски, акуратно зняті з гребеня, і волосся, куплені у простолюдинок. Для ілюзії густоти волосся також підфарбовували тушшю лінію їх зростання на лобі.

У середньовічній Японії був культ природи і природної краси.Звичайним костюмом знатної модниці було безліч неподвязанных шовкових кімоно різного кольору, надягнутих один на одного так, щоб видно було краї всіх кімоно, визирають одне за одного немов би недбало (а на ділі, звичайно, дуже акуратно). Самі нижні кімоно, звичайно, перехоплювали поясом. Кімоно, исполнявшее обов’язки сорочки, було білим і заправлялася в широкі штани, часто червоного кольору — хакама. Кольори і візерунки (настільки стилізовані зображення рослин, що непогано виглядали б у другій половині двадцятого століття, але все одно вважалися дуже природними) підбиралися під сезон.Незважаючи на всю тягу до природності, макіяж у красунь був дуже щільним, хоча теж по-своєму імітував те, що вважалося природного ідеальною красою. Знатні японки щедро білились рисовим борошном, фарбували яскраво-червоний нижню губи, щоб ротик здавався свіжим і маленьким, збривали і малювали вище брови більш ідеальною за уявленнями свого часу форми — маленькі і кругленькі. Схожим чином — з використанням білил і перемальовування брів — фарбувалися і придворні модники-чоловіки.

Красивою в епоху Хейан вважалася грушовидна форма обличчя і дуже маленькі вузькі очі. Принаймні, для жінок.Саме в епоху Хейан широко поширився як серед чоловіків, так і серед жінок звичай чорнити зуби спеціальним лаком, що містить оксиди заліза. З одного боку, такий лак запобігав руйнування емалі. З іншого, чорний колір ніс глибокий символізм, це був колір вірності й постійності. Жінка, вычернив зуби, присягалася у вірності майбутньому чоловікові, чоловік — у відданості панові.

Коли дух прагне вгору, а мерзенний побут все занижує

Епоха Хейан була просякнута церемонностью і турботою про красу. Будь-яка людина оцінювався передусім по своїй елегантності і тільки потім з чеснот. У моралі панували подвійні стандарти: взагалі відвідування чоловіками жінок, з якими вони не пов’язані жодними узами, не заохочувалися, але якщо все зроблено красиво, то… Життя, врешті-решт, швидкоплинне, а японці (на відміну від китайців) не вміють насолоджуватися тим, що вічно, а моментом, який ось-ось зникне.

В епоху Хейан чоловіки заводили безліч дружин, наложниць і коханок, і придворні дами їм мало поступалися принаймні щодо коханців.Від хорошого коханця, крім бездоганного костюма і манер, вимагалося вміння вести тонку і хвилюючу листування, без шуму відвідувати покої дами (стіни і двері в яких були з бамбука і паперу), не ображати її байдужістю, одягаючись після статевого акту, і вміння ненав’язливо дарувати подарунки, від милих маленьких сюрпризів до дорогих кімоно. Також очікувалося, що кавалер буде вміти грати на флейті чи малювати, а краще — те й інше.Від пані була потрібна, в основному, лише листування. Справа в тому, що знатні жінки епохи Хейан ховалися від очей чоловіка, якщо тільки не служили при дворі, де їх міг бачити кожен. Закохувалися в дам по силуету, який видно на паперовій стіні, коли зсередини покої підсвічені, по голосу, який можна почути з-за ширми, приходячи до неї з візитом, по почерку, яким вона відповідає на записки, по підбору кольору і візерунку на рукаві кімоно, край якого розтікався з-під ширми по підлозі. В кінцевому підсумку, по зовнішності закохуватися було пропаща справа — всі ходили з однаковими зачісками і однаково намальованими обличчями. Не дивно, що в прославлених красунь ходили знамениті поетеси, хоча їх осіб майже ніхто не бачив!

Придворні були поголовно закохані в поетес, яких навіть не бачили в обличчя: жінки в основному оберталися лише в колі інших жінок.На жаль кавалерів, пані часом псували все задоволення від любовної гри самі. Наприклад, в повісті про легендарного принца Гендзі описується, що дванадцятирічна дівчинка, якій він опанував посеред дитячої гри в ляльки, до його досади, замість того, щоб надіслати йому вранці ніжна і витончена повідомлення, як годиться після ночі кохання, просто лежала в гарячці, абсолютно байдужа до повідомлення від самого Гендзі.Милування природою теж часом входили у дисонанс із низьким тілом. Снігом в саду при місяці милувалися на відкритій галереї, а це досить холодно, навіть якщо на тобі дуже багато кімоно. Краплями дощу милуватися було сиро, падолистом — цікаво до того моменту, як вітер шпурне тобі листя разом з пилом в обличчя.

Становище жінок нагадувало швидше середньовічний ісламський схід: їх часто приховували від очей.Крім того, градус витонченості сильно знижували численні паразити, характерні для будь-якого людського житла в будь-якому Середньовіччя, хоч європейському, хоч японською. В ліжку можна було виявити клопа, по підлозі вночі бігали часом миші в пошуках баночок з рисовою пудрою, в складках одягу і волосся норовили завестися воші (саме з необхідністю якось боротися з вошами пов’язана знайома самурайська зачіска, коли выбривается півголови — решту волосся служили для елегантності). Любов до котів і кішечки забезпечувала витончених дам і шляхетних кавалерів кишковими паразитами. З усіма цими напастями по мірі сил боролися, то окурівая димом одяг, то з’їдаючи зілля, майже однаково отруйні паразитів і їх господаря.Крім того, для дами вважалося нормально бути напідпитку. Розпивання підігрітого саке, обставлене відповідними ритуалами, привязывалось до релігійної базі і набувало сакральне значення, далеке від побутового пияцтва. Це дуже втішало провідних малорухливий спосіб життя дам в холодну пору року. Ніколи більше поза свят вони не демонстрували таку релігійність.В Японії до цих пір багато уваги приділяється зовнішньому вигляду і поведінки. Наприклад, дівчатам там соромно не голити руки і отримувати компліменти.Текст: Ліліт Мазикина

Вы можите читать эту запись через RSS 2.0 поток. Вы можите оставить комментарий, или поставить trackback со своего сайта

Оставить комментарий

Вы должны быть авторизованы чтобы оставить комментарий.